Martes, 16 de Septiembre de 2003 | Todas las semanas, los días martes, Revista Cristiandad.org prepara para usted una cuidadosa selección de material de formación

general, pensado en forma de contenidos breves y de sana doctrina. Surgite! y Revista Cristiandad.org son publicaciones fieles al magisterio tradicional de la Iglesia.

 

  

SAN HILARIO TUVO QUE DEJAR A SU FAMILIA cuando accedió al sacerdocio, pero siempre mantuvo vínculos epistolares con ella. Cuando estuvo desterrado en Asia escribió frecuentemente a su hija Abra exhortándola para que se consagrase al servicio de Dios. A pesar de su juventud, Abra siguió los consejos de su padre y se consagró a Dios, contrayendo esponsales místicos simbolizados por el velo y el anillo.

Tan fuerte fue el rapto místico que quiso convertirlo en realidad, para lo cual pidió ayuda a su padre - pues conocía su celestial "influencia" - para que le concediese la gracia de morir. San Hilario, sobreponiéndose a su dolor paterno, pero contento por la decisión de su hija, obtuvo de Dios que su única hija lograse rápidamente el deseado tránsito junto a su divino esposo. Y la que fuera su esposa ante los hombres - que según los santos cánones se había convertido en su hermana espiritual - le hizo la misma petición y recibió el mismo favor que su hija Abra, efectuando juntas el viaje a la vida eterna.

UNAS DOS MIL DIÓCESIS CATÓLICAS Y ARCHIDIÓCESIS antiguas cuyos títulos se dan ahora a esos obispos que no ocupan sedes residenciales, como por ejemplo, obispos auxiliares y coadjutores, vicarios apostólicos, y oficiales de la Curia Romana. La mayoría de estas sedes están en Asia Menor, África del Norte, los Balcanes y Grecia.

Después de que los Musulmanes destruyeron la Iglesia en esas tierras, las diócesis extintas fueron llamadas diócesis "en tierras de infieles". Pero en 1882, el Papa León XIII cambió el título a "sedes titulares".

 

NACIÓ EN 1603, EN EL SENO DE UNA FAMILIA MUY POBRE, en el granero junto a la casa, puesto que su padre no había podido pagar el alquiler de ese mes. Al poco tiempo de su nacimiento su padre falleció, y su madre lo trató con extrema dureza pues lo consideraba como una carga para ella.

Debido tal vez al trato que recibió, siempre estaba distraído y le consideraban torpe en sus quehaceres. Por ese motivo fue expulsado del convento de los capuchinos al que había ingresado como hermano lego, por lo que tuvo que regresar a la miseria y desprecio de su hogar; sin embargo ante los ruegos de su madre a su hermano, que era fraile franciscano, San José fue admitido como criado en el monasterio de Grottella. Entonces se produjo un cambio radical en su vida: desempeñó con notable destreza los deberes que se le encomendaban, y con su humildad, su dulzura, su amor por la mortificación y la penitencia se ganó el afecto y respeto de todos, logrando ser admitido entre los religiosos del coro.

En 1628 fue ordenado sacerdote y pasaba horas entregado a los trabajos manuales domésticos y de rutina. Desde el momento de su ordenación, la existencia de San José fue una serie interrumpida de éxtasis, curaciones milagrosas y sucesos sobrenaturales que despertaron la envidia y la admiración de muchas personas.

Por razones que se desconocen, el santo fue sacado de su comunidad y puesto a cargo de los capuchinos en calidad de fraile solitario en las colinas de Pietrarosa, donde debía vivir en estricta reclusión; sin embargo no duró mucho tiempo su aislamiento, debido a que los peregrinos descubrieron su escondite y comenzaron a poblar el lugar. Fue trasladado a otro monasterio capuchino en Osimo, donde fue más estricta su reclusión. El 10 de agosto de 1663 se sintió enfermo, falleciendo cinco semanas después a la edad de sesenta años. Fue canonizado en 1767.

Es patrono de tripulantes aéreos, de viajeros aéreos, pilotos del avión, astronautas, aviadores, paracaidistas, de los estudiantes, y de los que hacen exámenes.

 

Oración: Oh Dios, que dispusisteis atraerlo todo a Vuestro Unigénito Hijo, elevado sobre la tierra en la Cruz, concedednos qué, por los méritos y ejemplos de Vuestro Seráfico Confesor San José de Cupertino, sobreponiéndonos a todas las terrenas concupiscencias, merezcamos llegar a Él, que con Vos vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.

 

APROBAMOS LO QUE SE DESAPRUEBA Y REPROBAMOS lo que la crítica aprueba de esta película. Más allá de las dificultades que esta producción hindú presenta a los paladares occidentales, el principal problema que presenta ante la conciencia cristiana es el ligero trasfondo de lucha de clases y pensamiento anticolonialista que el guión propone al espectador.

La India de hoy difiere mucho de la ideología socialista y miserabilista del Ghandi que odiaba la tecnología y el progreso y que de haberle sido posible - según sus propias palabras - habría arrasado con telégrafos, ferrocarriles y la industria, hecho que fuera siempre ocultado por la prensa. En Bombay se producen más películas por año que Hollywood. La película que recomendamos corresponde, precisamente, a una de las producciones que combinan lo más representativo de los géneros occidentales con los esquemas artísticos orientales.

En cada festival en que la película dirigida por Ashutosh Gowariker fue presentada recibió premios y ovaciones del público. Y es que la feliz mezcla de musical con epopeya entusiasma al ciudadano de a pie.

La historia en sí es trivial y estereotipada al trillado estilo “lucha de clases” y leyenda negra colonialista: los campesinos pobres sufren la codicia de los invasores ingleses ante la mirada impotente de un Rajá (Kulbhushan Kharbanda) desprovisto de poderes. El malvado capitán inglés (Paul Blackthorne) se enfrenta al protagonista hindú (Aamir Khan) cuando los campesinos acuden a la autoridad para que ese año se les vuelva a eximir del impuesto (lagaan) - por la sequía que afecta sus plantaciones - que el inglés duplicó ante la negativa del Rajá a violar su religión.

Haciendo gala del mejor espíritu inglés, el capital del ejército de Su Majestad Británica desafía a Bhuvan (el héroe) a un partido de críquet. Y el director logra hacer de ese hecho la trama épica de toda la película, que además mezcla una apasionada rivalidad amorosa entre la campesina enamorada de Bhuvan y la buena hermana del capitán, que se enamora del héroe y ayuda a los campesinos enseñándoles a jugar el juego.

En resumen, “Lagaan” es una película recomendable para todo público, hechas las prevenciones ideológicas de rigor. Salvando estas deficiencias, es un musical que representa una visión inocente e idealizada, que revive el honor, la alegría y la esperanza. Y ésta es una de las principales motivaciones para recomendarla: que la causa de las malas críticas es todo lo bueno que tiene, en tanto que los elogios son el punto a recelar. Al parecer, para la “crítica de prensa” una película sólo es “inteligente” si fomenta el odio clasista a modo de denuncia socialista.

Lagaan puede ser disfrutada por el puro placer estético, por la agradable combinación de estilos y las agradables músicas y danzas, además de brindarnos ese sabroso sabor oriental que nos aparta un poco de la habitual narrativa hollywoodense.

ADVOCACIÓN MARIANA

EN EL AÑO 1134, TRES CABALLEROS FRANCESES de la Orden de San Juan de Jerusalén, salieron desde León (España) para Tierra Santa y cayeron prisioneros de los musulmanes en Bersabé. Los condujeron al Cairo, donde el Jefe Soldán procuró hacerlos abjurar de la fe. Pero como nada consiguiera ni con los castigos, procuró seducirlos por intermedio de su hija Ismeria, de una sin igual belleza.

Ella rehusó la villanía, pero fuertemente amenazada por su padre, simuló hacerlo. Cuando llegó al calabozo encontró a los caballeros prisioneros, haciendo oración, invocando a María. Ismeria se interesó por saber quién era esa Reina de los Cielos, invocada tan fervorosamente por los cristianos. Ellos se lo explicaron detalladamente. Entonces les pidió le hicieran una imagen de Ella, para los cual les trajo un trozo de madera y cinceles, pero ninguno de ellos era capaz de dar una cincelada artística...

La hermosa carcelera les prometió que si la complacían ella se comprometía a hacerse cristiana de corazón y de alma.

¿Qué hacer? No había más que encomendarse a la Santísima Virgen...

Se quedaron profundamente dormidos... Al amanecer despertaron, y encontraron una hermosa imagen de María Santísima, tallada en ese trozo de madera... verla y caer en éxtasis, todo fue un mismo instante.

Cuando llegó al calabozo Ismeria, encontró la estancia profusamente iluminada y a los prisioneros de rodillas arrobados en la contemplación de la sagrada imagen de María, milagrosamente tallada en aquella noche en esa prisión de los sarracenos.

Impresionada grandemente, Ismeria cumplió la promesa, tocada por la gracia se hizo cristiana. Se entregó por entero Cristo, confesando 'Soy cristiana, creo'.

La princesa mora y los prisioneros se postraron ante la imagen de María, que la denominaron Nuestra Señora de Liesse (de la alegría).

La bella musulmana se llevó consigo la hermosa imagen, decidida interiormente a pedirle a la Viren a libertad de los prisioneros.

Isemria ordenó la libertad de los prisioneros y les hizo conducir a orillas del Nilo, para facilitar que pudieran embarcarse.

El cansancio los rindió y se durmieron profundamente a orillas del río. Al despertar, tanto los cautivos como la princesa Ismeria no supieron donde estaban. Era un país extraño, y preguntaron a unos campesinos dónde se encontraban.

¡Qué sorpresa! Estaban en Francia, cerca del castillo de sus propios feudos. Sus parientes los estaban esperando. ¿quién les habría avisado de su regreso?

Ya en el palacio, reintegrados en sus hogares, rindieron el merecido homenaje a la Virgen, su celestial libertadora, levantaron un templo en el sitio mismo que Ella indicó y que existió hasta el siglo XV. Hoy es el magnífico Santuario de Liesse, que eleva sus torres al cielo en acción de gracias al Señor.

HEREJÍA EXPLICADA

LA LUCHA HERÉTICA CONTRA EL CULTO DE LAS IMÁGENES tuvo en Oriente dos fases. La primera fue promovida, y con bastante violencia, por el emperador León III el Isáurico, el año 725 con una serie de edictos que proscribían el culto y el uso de las imágenes de los santos y de los ángeles, de Cristo y de la Virgen; acabó esta fase con la muerte del emperador León IV, el año 780. A una fanática destrucción de todo un patrimonio artístico y religioso, expresión viva de la piedad popular, siguió una reacción no menos enérgica por parte de San Germán, patriarca de Constantinopla - depuesto por el emperador el año 730 - y de San Juan Damasceno, los cuales, con sus escritos, no sólo refutaron la acusación de idolatría lanzada contra la Iglesia, sino que explicaron además la legitimidad y la naturaleza del culto a las imágenes; otros obispos orientales y el Papa Gregorio III condenaron el iconoclastismo. A la lucha contra las imágenes, siguió bien pronto la persecución que contó con no pocos mártires. Constantino V Coprónimo (741-775) continuó la obra de su padre; lo mismo hizo León IV (775-780), si bien este último estuvo mejor dispuesto a un restablecimiento de la paz, gracias a las instigaciones de su mujer Irene, la cual, una vez que se quedó viuda y emperatriz, convocó de acuerdo con el Papa Adriano I y con el patriarca de Constantinopla, San Tarasio, el II Concilio de Nicea (VII ecuménico), el año 787.

En este Concilio se definió la legitimidad del culto a las imágenes y se condenó el error iconoclasta en estos términos: "Decidimos restablecer, junto a la Cruz preciosa y vivífica de Cristo, las santas y venerables imágenes: o sea, las imágenes de Nuestro Señor Jesucristo, Dios y Salvador, la de Nuestra Señora Inmaculada, la santa Madre de Dios, la de los honorables ángeles y de todos los píos y santos personajes, puesto que más se pensará en ellos a través de las imágenes que los representan y más, aquellos que los contemplan, se sentirán excitados al recuerdo y al deseo de imitarlos; decidimos rendirle un homenaje y adoración de honor, no ese culto de latría que proviene y que compete sólo a Dios, sino de honor, ese honor y veneración que se presta a la Cruz preciosa, a los santos Evangelios y a los objetos sagrados; decidimos también encenderles incienso en su honor y encenderles velas, como era costumbre entre los antiguos cristianos. Puesto que el honor rendido a la imagen se traspasa al prototipo que representa y el que venera la imagen venera la persona que la imagen representa".

La segunda fase iconoclasta duró acerca de 30 años, desde 815 al 842 y fue promovida por León el Armenio (813-820) y continuada por Miguel el Balbuciente (820-821) y por Teófilo (829-842). Puso fin a esta fase la emperatriz Teodora, viuda de Teófilo, y así el primer domingo de cuaresma del año 843 fue solemnemente celebrada en Santa Sofía de Constantinopla la primera fiesta de las imágenes o fiesta de la Ortodoxia, que todavía dura hoy en la Iglesia oriental.

ERA NIETO DEL GLORIOSO CARLOS MARTEL; sobrino del Rey Pepino y primer sobrino de Carlomagno. Creció en la corte real, y fue un consejero del Emperador Luís de Debonair.

Adalardo abandonó la vida cortesana en el año 773 para entrar al monasterio benedictino de Corbie, en Picardía, donde era jardinero. Fue discípulo de San Alcuino. Tiempo más tarde se convirtió en abad. Era consejero de Carlomagno, capellán y tutor del príncipe Bernardo, quien luego fue Rey de Nápoles. Adelardo fue exiliado a la Isla de Héri (actual Noirmoutier) en el 817, tras ser acusado de colaborar en una revuelta de Bernardo contra el Emperador Luís de Debonair, el sucesor de Carlomagno.

Disfrutaba de la paz que le traía el aislamiento, cuando volvieron a llamarlo. Fundó el monasterio de Nueva Corbie en Sajonia. Murió en su monasterio, tras una breve enfermedad, el 2 de enero del año 827. Se ha reportado que sus reliquias curaron sorderas, mutismos y parálisis. Fueron trasladadas en el año 1026, cuando fue canonizado por S.S. Juan XIX.

Es Protector contra la fiebre y contra el tifus y Patrono de los jardineros. Su festividad se celebra el 2 de enero.

 

A LOS DELIRIOS QUE SUCEDIERON AL 11 DE SEPTIEMBRE de 2001, hay que sumar los ecos y secuelas. Las izquierdas pro-talibanes impusieron la absurda idea de que Occidente no tenía derecho a reaccionar ante la amenaza terrorista. Toda reacción, toda prevención sólo acarrearía represalias y muertes inocentes. Con esa lógica, Estados Unidos nunca debería haber intervenido contra Hitler en una guerra que no afectaba directamente a los norteamericanos y por la cual los millares de soldados que murieron combatiendo por la libertad en Europa jamás debieron dar sus vidas.

En el juego de manipular juicios y valores, los riesgos son catastróficos. Si el hombre es un ser racional, el sólo hecho de alterar sus ideas significa modificar su conducta y sentimientos. Por eso las ideologías son de capital importancia. De aquí que la Iglesia les preste tan grande atención en sus consejos y condenas. Porque aunque no se relacionen en lo evidente y manifiesto con las “materias religiosas”, las consecuencias sí construyen o destrozan las bases de la vida religiosa.

Desde Washington , un corresponsal nos escribe impactado por los ribetes inauditos de intolerancia a raíz de las amenazas internas y externas de fundamentalismo anti-norteamericano, que serían el sueño delirante de las izquierdas más radicales.

La escena sucedió en la Universidad de Berkley, en consonancia con millares de otras ceremonias del tenor a lo largo y ancho de Estados Unidos. Se conmemoraba el atentado criminal del 11 de septiembre de 2002 contra los Estados Unidos y se prohibió el uso de la bandera norteamericana… ¡para no ofender a personas de otros países! También se prohibió el himno nacional porque resulta muy militarista escucharlo, e incluso se suprimió el tradicional “God Bless América” - “Dios bendiga a América” – porque “Dios” es una palabra escandalosa y políticamente incorrecta.

Si esta intolerancia en un centro educativo escandaliza al lector desprevenido, ¿cómo no va a ser preocupante la proyección de la misma a esferas religiosas? ¿Llegará el día en que debamos suprimir el culto a los mártires para no incomodar a los verdugos o que se nos obligue a no dar señales externas de nuestra fe, o que se nos fuerce a retirar las imágenes de nuestros muros o hasta se nos presione a adorar falsos dioses?

La verdad es una y eterna. No cambia con el parecer de las personas, ni con las modas ni con las conveniencias. Las verdades aguadas, como el vino adulterado, no sirven. El amor de Dios llevó a los santos a dar ejemplos universales de caridad y celo por la salvación de las almas, sin renunciar ni a la justicia ni a la misericordia. Dios nos libre de la dictadura totalitaria e intolerante de los "tolerantes".

 

 

MODO DE HACER ESTA NOVENA: Puesto de rodillas, y si es posible ante algún altar o imagen de San Miguel Arcángel, elevando el corazón a Dios, que está presente, haciéndole una profunda reverencia espiritual y ofreciendo todas sus oraciones, palabras y pensamientos, a mayor gloria suya, honra de la Virgen María y reverencia a San Miguel Arcángel y de todos los ángeles y santos del cielo, hará la señal de la cruz; y habiéndose santiguado, dirá de corazón: "Señor mío Jesucristo, etc."
 

ORACIÓN FINAL (para cada día)

¡Oh soberano Arcángel! ¡Oh excelente príncipe de la corte del cielo! ¡Quién no os será muy devoto desde hoy, si así favorecéis a vuestros devotos? ¡Quién no os servirá con mucho cuidado, si de esta manera pagas los servicios que os hacen? Mas para que yo os ame, basta saber el amor que me tienes al que no puedo corresponder, con igual amor. Pero ya que con obras no puedo responder a tantas mercedes, recibe mis palabras y afectos. Gracias te doy, ¡oh excelso y sublime espíritu!, porque defendisteis la honra y gloria de mi Señor Jesucristo y por todos los servicios que en toda la vida le hicisteis a Él y a su Santísima Madre.

Gracias os doy por el ángel que has destinado para mi guarda y por los otros beneficios generales y particulares que por vos o por medio de vuestros ángeles me has hecho, los cuales no conozco bastante en esta vida, ni los puedo dignamente agradecer y por eso pido y suplico al ángel de mi guarda, que en mi nombre te los agradezca y juntamente los que has hecho a toda la naturaleza humana; y principalmente a la Santa Iglesia, de que yo soy miembro. Yo me gozo de todos los privilegios, gracias, prerrogativas, dignidades y dones naturales y sobrenaturales con que el Señor te ha honrado y enriquecido y doy al Señor eternas gracias por ellos, porque así quiso exaltarte y hacerte su privado y favorecido entre todos los ángeles.

Defiéndeme, ¡oh valerosísimo capitán de los ejércitos de Dios! Envía en mi socorro vuestros soldados, para que me defiendan de los demonios y no me rindan a sus combates y tentaciones. Manda vuestros ángeles que me guíen para no andar errado; que me alumbren para que no camine ciego y que pongan sus manos para que no tropiecen mis pies en el camino peligroso, de esta vida. Asistid con vuestros ángeles, a mi muerte y alcanzadme del Señor contrición verdadera de mis culpas, para que presentada por vuestras manos ante el trono de la Santísima Trinidad, entra en posesión de la gloria, donde alabe al Señor para siempre dar perpetuas gracias de haber conseguido con vuestra intercesión la bienaventuranza. Amén.

 

"¿CREES TÚ BIENAVENTURADOS A LOS QUE DISFRUTAN SIN CESAR de la felicidad de este siglo y de sus delicias? Gran ira es cuando Dios no se aíra de los que pecan... No corrige el padre sino al que ama. No corrige el maestro sino al discípulo que ve de más agudo ingenio. El médico, si cesa de curar, es que desahucia..."

San Jerónimo nació en el año 347 en Strido, Dalmacia, y falleció en el año 419. Tradujo durante su vida las Sagradas Escrituras en su versión latina conocida como Vulgata. Es Doctor y Padre de la Iglesia. Hizo numerosos escritos, traducciones, catalogaciones y cartas. Su festividad se celebra el 30 de septiembre..

NACIDA DE SANGRE REAL, DESCENDIENTE DE HÉROES Y CONQUISTADORES, Santa Beatriz da Silva y Meneses nació en Ceuta en 1424. Junto con sus once hermanos, fue acabadamente educada por su padre, Don Ruy Gómez, en las ciencias divinas y humanas, apoyado por los padres franciscanos que frecuentaban la mansión familiar. Ya desde su primera infancia, durante el viaje hasta la alcaldía en Castilla y luego en su vida en el solar, Santa Beatriz mostró el amor más encendido por el misterio de la Inmaculada Concepción, principal causa de batalla de los hijos de San Francisco.

Cuando las nupcias de Don Juan II de Castilla con Doña Isabel de Portugal, la agraciada Beatriz fue pedida como Dama a la Corte de Castilla. Doña Leonor de Meneses, Dama de la Corte de Portugal era su tía. Su abuelo era el Conde Don Pedro de Meneses. Para entonces, Santa Beatriz era la mujer más hermosa que se pudiera concebir en España. Los jóvenes se disputaban por atraer su atención y las más altas familias la pedían en matrimonio. Pero ella no deseaba más que ser toda de Dios. Y así lo manifestaba a los padres franciscanos, sus directores espirituales y capellanes del monasterio de Santa Clara.

Como el demonio no soporta la virtud, suscitó rumores y malos pensamientos respecto a ella. Los corazones impuros, incapaces de comprender la castidad, sugirieron amores secretos entre el Rey y Santa Beatriz. La Reina, creyéndoles ante tanta belleza, desconfió de ambos y un día, decidida a deshacerse de la Santa, la engañó y llevándola a un lugar apartado la empujó a un gran baúl abierto y la encerró con llave para darle muerte. Santa Beatriz se encomendó en las manos de Dios.

En ese momento apareció la Santísima Madre del Salvador y consolándola en su desgracia le ordenó: ”Beatriz: quiero que fundes una nueva Orden en honor de mi Inmaculada Concepción, vistiendo hábito blanco y manto azul como llevo Yo". Ella respondió consagrándose en cuerpo y alma, regalando su virginidad perpetua. Tres días mas tarde, angustiado por la desaparición de su sobrina, Don Juan da Silva y Meneses encaró a la Reina, preguntando por Beatriz. Ella le respondió con sequedad: “Venid y veréis”. Y lo condujo al baúl. El pesar del tío por esos días de encierro, hambre y sed era enorme. La que se tenía por muerta apareció fresca y sonrosada, arrojándose con gran alegría a los brazos de su tío.

La noticia recorrió el reino y las gentes festejaron el milagro y repudiaron la dureza del corazón de la Reina, que en lugar de arrepentirse y convertirse de corazón, sólo aumentó su odio por Santa Beatriz. La expulsó de Palacio y la santa, acompañada de tres doncellas, cruzó los peligrosos caminos que llevaban a la Toledo imperial. En este trayecto aparecen ante ella dos monjes franciscanos, preguntando por su pesar. Ella pensó que los mandaba la Reina para confesar antes de ser ejecutada, pero los frailes la consolaron diciéndole que llegaría a ser una de las señoras más importantes de España y que sus hijos serían nombrados en toda la Cristiandad. Ella replicó que había consagrado su virginidad a Dios y que jamás se casaría. Ellos respondieron: “lo que hemos dicho, así ha de ser”. Consolada, los invitó a tomar algún alimento, pero ellos revelaron ante ella que eran San Francisco de Asís y San Antonio de Padua. Y desaparecieron ante la vista de las piadosas mujeres.

Santa Beatriz se dirigió al Monasterio de Santo Domingo el Real. Allí moró por treinta años como seglar. Pasaba la noche junto al Santísimo Sacramento. Durante el día confeccionaba ropas para los pobres y gastó su fortuna atendiendo diversas necesidades. Sabedora de su extrema belleza, cubrió su rostro de un tupido velo blanco, que no levantaba más que para hablar con la Reina o contadas personas.

Muerto el Rey y arrepentida por su maldad, Doña Isabel de Portugal – en compañía de sus hijos, los Infantes Don Alfonso y Doña Isabel - visitó con frecuencia a Santa Beatriz da Silva. Y esa misma pequeña Isabel – la futura Reina Isabel la Católica, en proceso de canonización – fue quien ayudó a Santa Beatriz a la fundación de la Orden.

De Santa Beatriz no se consigna palabra alguna salida de sus labios. Es la Santa del Silencio, a ejemplo del Glorioso Patriarca San José. Todo lo que conocemos de ella es por testimonio fiel de otros. Estando en oración recibió la visita de la Santísima Virgen vestida con el hábito azul y blanco que Ella deseaba para sus hijas, urgiéndole a fundar Su Orden.

Santa Beatriz abandonó el Monasterio y en un solar – llamado “Los Palacios de Galiana” - donado por la Reina Isabel la Católica, su íntima amiga, fundó el Convento de Santa Fe. La misma Reina Isabel acordó con Santa Beatriz elevar a Roma una solicitud para aprobar la Orden de la Inmaculada.

El 30 de abril de 1489, S.S. Inocencio VIII aprobó la Orden en la Bula “Inter. Universa”. El en mismo momento en que Su Santidad firmaba la Bula, un Ángel comunicaba a Santa Beatriz la feliz noticia. Tres meses más tarde se recibe una noticia trágica: el navío que portaba la Bula naufragó, hundiéndose en el mar. Santa Beatriz encomendó a Dios Nuestro Señor el problema y al tercer día encontró la Bula pontificia sobre un baúl. Conocido este milagro se organizó una procesión en acción de gracias, presidida por Fray García de Quijada, Obispo de Guadix. En el sermón, el piadoso y sabio varón de la Iglesia invitó a todos a tomar el hábito de la Orden.

Santa Beatriz, alegre, comenzó a confeccionar los hábitos para sus hijas, acompañada en coloquio por Nuestro Señor y María Santísima. A sólo días de la toma de posesión de hábitos, Santa Beatriz y sus hermanas recibieron una noticia inesperada: "Hija mía – se le dijo - de hoy a diez días, te vendré a buscar para traerte conmigo al Cielo, porque no es voluntad de Dios que goces acá en la tierra de esto que tanto deseas". Elevando su mirada, vio que la lámpara del Santísimo estaba apagada, y sin que nadie la encendiera volvió a prender de nuevo. Entonces oyó una voz que le dijo: "¿Has visto cómo la luz de la lámpara se ha apagado y luego ha vuelto a lucir?, pues así pasará con tu Orden. Al morir tú, la Orden estará en peligro de disolverse; más no se extinguirá sino que florecerá de tal manera que será multiplicada y extendida por el mundo entero. De hoy a diez día has de venir con nosotros".

A los pocos días Santa Beatriz enfermó de gravedad y al borde de la muerte recibió el santo hábito. Para sorpresa de todos, al levantar el velo para administrar los sacramentos, Fray García de Quijada, las doce compañeras de la santa y otros frailes franciscanos contemplaron con asombro que su rostro se conservaba fresco y lozano como en su primera juventud y que una brillante estrella nacida de su frente alumbraba toda la habitación.

Actualmente, la Orden fundada por Santa Beatriz está extendida por en once países: España, Bélgica, México Perú, Bolivia, Guinea Ecuatorial, Colombia, Brasil, Ecuador, Argentina y Portugal.

Santa Beatriz da Silva y Meneses fue beatificada el 28 de julio de 1926 por S.S. Pío XI y canonizada por S.S. Pablo VI el 3 de octubre de 1976. Durante seis siglos no ha dejado de alumbrar a sus hijas y a todos cuantos acuden a ella con devoción. La Orden de la Inmaculada Concepción cuenta entre sus hijas más destacadas a las Venerables Sor María del Patrocinio, vidente de Nuestra Señora del Olvido, Triunfo y Misericordia”, a Sor María de Jesús de Ágreda, gran escritora y mística llamada la Apóstol Azul, Sor Ángeles Sorazu, gran mística del siglo XIX, destacada por su amor a la Inmaculada Concepción, Sor María Bustamante, destacada mística de principios del siglo XX y a las mártires concepcionistas durante la Guerra Civil española.

Durante la misma Guerra Civil Española, las hordas rojas cometieron un sacrilegio satánico, profanando horrendamente el cuerpo de la santa a la que el demonio en vida no pudo tocar. Del salvajismo de sus hijos en el mal sólo pudo rescatarse el cráneo, actualmente venerado en el Convento de Toledo.

DESPUÉS DE SIGILOSOS DEBATES EN EL SENO del gobierno brasileño, parece haber sido decidido: el 26 de septiembre el presidente Lula, luego de participar en la asamblea de la ONU, hará un nuevo viaje a la isla-cárcel, esta vez como Presidente del Brasil. Es un paso calificado en el entorno presidencial como "polémico" y políticamente arriesgado, según revela la bien informada columnista Dora Kramer, del Jornal do Brasil. Ella añade que uno de los sentidos del viaje, según los defensores del mismo -Lula, el canciller Amorim y el ministro José Dirceu, un ex guerrillero que vivió varios años en Cuba- sería el de "preservar vínculos con afectos del pasado".

El propio Lula ha reconocido la serie de peregrinaciones a la meca comunista comenzó en 1985. La última de ellas, en diciembre de 2001, fue como co-fundador, junto con Fidel Castro, del subversivo Foro de São Paulo (FSP). Allí, en la reunión anual del FSP, prestó conmovido tributo al sanguinario dictador, en presencia de líderes revolucionarios latinoamericanos, incluyendo narco-guerrilleros colombianos: "A pesar de que su rostro ya está marcado por arrugas, Fidel, su alma continúa limpia porque Vd. nunca traicionó los intereses de su pueblo"; "gracias, Fidel, gracias porque Vds. continúan existiendo".

En el mes siguiente, a fines de enero de 2002, durante el 2o. Foro Social Mundial de Porto Alegre, ante un auditorio de millares de militantes del Partido de los Trabajadores (PT), del pro castrista Movimiento Sin Tierra (MST) y de comunidades de base seguidoras de la teología de la liberación, hizo un hábil discurso en el cual explicó a sus "compañeros" la necesidad de una nueva táctica para tomar el poder en el pleito presidencial que se aproximaba. Según él, los "fracasos electorales" de la izquierda brasileña se debieron hasta ese momento a un "juego" estratégico imprudente de las izquierdas, mostrando al público un perfil "demasiado radical"; un defecto que, según él, afectaba al "99% de los participantes del 2o. FSM". E hizo un llamado urgente a corregirlo, para poder alcanzar finalmente el poder. Era el "Lula Paz y Amor" que, rápidamente metamorfoseado, avanzaría hasta llegar a la Presidencia de Brasil.

En la ONU, en Nueva York, el presidente Lula dará su aval a una de las mayores y más flagrantes contradicciones -que no son pocas- de la asamblea general de ese alto organismo: condenar una vez más, casi por unanimidad, el embargo americano, sin decir una palabra siquiera sobre la causa del problema, que es el implacable embargo interno del régimen comunista contra el pueblo cubano desde hace más de 40 años, en un enigmático ritual de ofrenda a los "dioses revolucionarios" que no murieron... Sobre el tema del embargo interno y externo cubano, así como sobre la contradictoria posición del presidente Lula y de su canciller Amorim al respecto, incluyendo una animadversión contra los exiliados cubanos, tuve ocasión de escribir reciente artículo, al que me remito para mayor brevedad (Armando Valladares, "Cuba: Lula sustenta el 'bloqueo' interno castrista", Diario Las Américas, Miami, Jul. 22, 2003).

De la asamblea de la ONU el mandatario brasileño partirá a la isla-cárcel.

¿Cuál será el Lula que llegará a Cuba? ¿El de diciembre de 2001, acorde con su historial revolucionario? ¿El de enero de 2002, que ya estaba en rápido proceso de metamorfosis? ¿O una mezcla contradictoria de ambos?

Me inclino por la tercera opción, propia del zigzagueante y contradictorio caminar del presidente Lula, que incluye desde haber afirmado -durante otro viaje a La Habana, en noviembre de 2000- que pondría énfasis en su "proyecto socialista" y que no quería un "PT rosado" o "light", pero sí rojo , hasta decir prácticamente lo contrario -como lo acaba de hacer en Caracas, flanqueado por el presidente Chávez-, que no le gusta ser llamado izquierdista y que nunca fue comunista (Daniel Piza, enviado a La Habana, "Lula defiende un PT cada vez más socialista", O Estado de S. Paulo, Nov. 30, 2000; Eliane Cantanhêde, "No me gusta el rótulo de 'izquierdista', dice Lula", Folha de S. Paulo, Agosto 27, 2003).

Un Lula con paso zigzagueante y contradictorio, que algunos interpretan como síntoma de vacilaciones, errores y hasta fracasos, sin comprender que estamos en la era del caos y la contradicción; y que hay quienes a éstos recurren como un método para confundir la lógica y el sentido común; debilitar la voluntad; y embotar la sensibilidad de quienes continúan desconfiando de las nuevas tácticas revolucionarias.

Es ese camino sistemáticamente zigzagueante el que podrá caracterizar la próxima estadía del presidente Lula en Cuba. Muy probablemente, antes, durante o después de su viaje a La Habana el presidente Lula dirá y/o hará algo para mantener las ilusiones que ha conseguido crear hasta en figuras internacionales como la embajadora norteamericana en Brasilia, el nuevo subsecretario de Estado para Asuntos del Hemisferio Occidental, Roger Noriega e inclusive el presidente Bush; y, al mismo tiempo, dirá y/o hará algo que agrade a los procastristas de Cuba, Brasil y América Latina.

Pero todo esto, como ya fue dicho, forma parte del camino de la contradicción y del caos. Si Lula no consigue convencer a algunos de que hizo algo efectivo en favor del pueblo cubano esclavizado, al menos dejará en ellos una duda benévola... y paralizante. El resultado de su viaje estará también graduado de una manera que favorezca, aunque sea discretamente, la continuación de la dictadura castrista y/o el pasaje hacia un "pos-castrismo" controlado por funcionarios del actual régimen que ya estén siendo preparados para ese fraudulento papel. ¿Llegarán el presidente Lula y su canciller a ofrecer sus oficios como eventuales mediadores en Cuba, tal como están disponiéndose a hacerlo en otros países, inclusive, en Colombia? Demás está decir que entregar al presidente Lula el papel de mediador en Cuba sería casi como poner a un lobo como mediador de conflictos en un gallinero.

Reitero aquí las consideraciones finales de mi artículo antes citado:

"Si el presidente Lula quiere desmentir con hechos, y no con palabras, que se ha transformado en el mayor sustentáculo internacional del régimen comunista de Cuba - con todas las graves responsabilidades que ello implica delante del pueblo cubano y del generoso, cordial e intuitivo pueblo brasileño, pero, sobre todo, delante de Dios - que adopte medidas diplomáticas categóricas para contribuir a la liberación de centenas y tal vez millares de presos políticos cubanos. Que haga algo eficaz para salvar la vida de los presos políticos Martha Beatriz Roque y Oscar Biscet, quienes agonizan en las cárceles cubanas, atendiendo así al público llamado que le acaba de hacer la entidad Unidad Cubana, de Miami. Que no cruce los brazos ante el drama del físico cubano Dr. López Linares, actualmente residente en Brasil, quien infructuosamente escribió al mandatario brasileño solicitándole su intervención para poder viajar a Cuba a conocer a su hijito Juan Paolo, de 4 años de edad. Que no intente poner paños tibios sobre los crímenes castristas alegando el 'bloqueo' externo o los supuestos 'avances en el área social', como la salud y la educación, que en realidad son dos implacables instrumentos de control ideológico, mental, político y policial de los desdichados cubanos. Que, en fin, contribuya, sin eufemismos, para la urgente libertad de Cuba".

Y hoy añado:

Si el viaje del presidente Lula llegase a significar, inequívocamente, el real y no apenas aparente desmoronamiento del régimen comunista, cayendo completamente las rejas de la isla-cárcel, sería un "milagro" político tal que me llevaría a retractarme de mis críticas al presidente Lula y pedirle públicas disculpas; a reconocer que él tenía razón cuando, durante el período pre-electoral, en el programa televisivo del "anchorman" Boris Casoy, me acusó de "picareta"; y a agradecerle por su decisiva contribución a la liberación de Cuba.

Armando Valladares, ex preso político cubano, autor del libro "Contra toda esperanza", fue embajador norteamericano ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, en Ginebra, durante las administraciones Reagan y Bush.

 

UNA DE LAS DEVOCIONES MÁS ARRAIGADAS DEL ECUADOR es el Cristo de la Buena Esperanza. Los milagros que le acompañan hacen de esta imagen sagrada una de las más veneradas de la nación. Su Santuario se ubica en el Templo de San Agustín, en el centro histórico de Quito, donde por cuatro siglos ha recibido la veneración popular.

Su historia se remonta al período colonial, cuando una mula atravesaba la capita ecuatoriana cargando un pesado bulto. Echándose en la portería del Templo de San Agustín, dejó el bulto que aumentaba su peso proporcionalmente a los hombres que se acercaban a intentar llevarlo al interior del recinto sagrado. La sorpresa fue completa cuando a la idea de dejarlo en la portería, la imagen se hizo tal liviana que un sólo hombre pudo cargarla.

El caudal de gracias y favores concedidos al pueblo quiteño elevaron a la sagrada imagen a un grado de veneración sin par. Uno de los milagros más impresionantes es precisamente el que se relaciona con las sandalias que habitualmente se retratan junto a la bella escultura del Señor humillado en la coronación de espinas.

La historia cuenta la desventura de un angustiado padre de familia que acudió ante Nuestro Señor a contar sus penas. Pasó el día en oración y al terminar la jornada, el sacristán le pidió que se retirara para cerrar el templo. El atribulado varón narró al sacristán sus penurias y prometió volver a primera hora. Muy temprano – al despuntar las primeras horas de la madrugada - dirigió sus pasos hacia el Cristo de la Buena Esperanza. Esa misma noche una mujer había sido asesinada a la puerta del templo. El buen hombre entró a llorar sus penas al Señor sin notar el charco de sangre ni sus pisadas ensangrentadas.

La confianza del hombre fue premiada: el Señor se inclinó y ofreció una de sus riquísimas sandalias de oro al padre de familia. Con el corazón jubiloso y consolado, el devoto corrió a una joyería a vender el precioso regalo para pagar sus deudas, pero el joyero reconoció la reliquia. Acto seguido el fiel cristiano fue prendido y conducido a la justicia en medio de un pueblo indignado que le reputaba los crímenes de sacrilegio infame y cruento asesinato.

El condenado, cargado de grillos y esposas, pidió un último favor: ser conducido en presencia de su Divino Benefactor. Allí, con el pueblo enardecido por testigo, se dirigió a Nuestro Señor contándole lo sucedido, reiterándole sus dolores y la injusta situación en que le había puesto. Con gran confianza y sentimiento pidió la intervención celestial para probar su inocencia. La muchedumbre le escuchaba entre compadecida e indignada.

En ese momento sucedió un prodigio que quedó anotado en la historia de la ciudad y de la Iglesia. Ante la vista de la ciudad, la sagrada imagen tendió un pie al reo y ofreció la otra sandalia, dejándola caer en sus manos. El pueblo de Quito cayó de rodillas, reconociendo el milagro y dando libertad al acusado. La sandalia fue comprada a precio de oro y las monedas que llenaron la balanza sobrepasaron el peso de la preciosa reliquia. El padre de familia vio saciadas sus necesidades y el milagroso Cristo quedo consignado como el señor de la Buena Esperanza.

El primer domingo de junio el pueblo de Quito acude con fervor a las tradicionales celebraciones, formando una ceremonia que recomendamos con énfasis asistir y acompañar.

 

CONSIDERA QUE LA PIEDAD NO CONSISTE ni en las inclinaciones del cuerpo ni en la modestia de los ojos, sino en la humillación del espíritu, y que quizá el tuyo no ha acompañado ni un solo momento a las muestras exteriores de respeto y veneración. Piensa que hay quien entra en los hospitales, visita las cárceles, consuela a los afligidos, cuida a los enfermos, socorre a los pobres, y que a pesar del celo que manifiesta en estas buenas obras no tiene ni una pizca de misericordia cristiana, porque las ejecuta movido por una actividad natural que a ello le impulsa, o por una compasión meramente humana que le conmueve, o por la costumbre que le guía, o por mil motivos ajenos de servir a Dios, que debe inspirar todos sus actos.

Te engañas miserablemente si crees llevar una vida cristiana y poseer la verdadera piedad porque hagas todas esas cosas, si no tienes en cuenta que no merecen el nombre de buenas obras aquellas que no nacen del principio que debe producirlas y que puede santificarlas. Te figuras que tienes las manos llenas de merecimientos cuando, en realidad, te sucede lo que a un hombre dormido, que en sueños se imagina ser poseedor de inmensas riquezas, y al despertar se encuentra en la miseria.

Para evitar este desengaño forma el propósito de no decir, ni emprender, ni ejecutar nada que no sea en nombre de Jesucristo, y atento únicamente a la mayor gloria de Dios. Sólo así podrás abrigar la esperanza de poseer algún día la verdadera piedad, acepta a Dios, y no la falsa piedad de que hacían alarde los fariseos.

La verdadera piedad es abnegada, la falsa, cómoda y regalada; la primera, humilde y vacía de sí; la segunda, ostentosa y llena de amor propio; la primera, todo lo da a Dios; la segunda, quiere repartir el corazón, el tiempo, la fortuna y todo entre Dios, el mundo y el demonio; la primera, hace el bien sin que nadie se entere; la segunda, haciendo sonar la trompeta de la fama; la primera, busca ante todo la gloria de Dios y la salvación de las almas; la segunda, la propia satisfacción.